我國(guó)內(nèi)佛塔的起源和佛教石塔的常有結(jié)構(gòu)

發(fā)布時(shí)間：2013-09-29 08:00:31 閱讀：12133

在我國(guó)境內(nèi)很多地方都能看到佛塔尤其是山中時(shí)常能碰見(jiàn)它。在我國(guó)佛教石塔也時(shí)常被稱(chēng)為寶塔，很多人都覺(jué)得它似乎有著一種魔力，膜拜它就可以讓佛祖聽(tīng)到自己的心愿一樣，所以人們就愿意稱(chēng)作寶塔。

我們大家都是知道的，佛教不是我們國(guó)家的本土宗教，佛教在大約公元前一個(gè)世紀(jì)的時(shí)候從印度國(guó)度傳入我國(guó)的。經(jīng)過(guò)一千多年的磨合，印度傳過(guò)來(lái)的佛教文化和中華民族的文化深深地相互融合在一起，形成了一種屬于中國(guó)特有的佛教文化。

印度佛教喜歡將佛教高僧的舍利子和佛教的得道佛經(jīng)埋藏在“浮屠”之下，而我國(guó)也吸取印度佛教的先進(jìn)宗教文化，我國(guó)越來(lái)越多的古代僧人也開(kāi)始將佛教高僧的舍利子和佛家佛經(jīng)埋藏在地下，就這樣我國(guó)僧人就開(kāi)始建造一種叫“冢”的佛教圣物。后來(lái)到了我國(guó)古代的唐代，佛教文化高速發(fā)展，玄奘取經(jīng)、玄真大師東渡日本，這些都促進(jìn)唐代佛教文化的發(fā)展。后來(lái)唐皇帝下詔將佛家的“佛冢”改成了“塔”，于是佛塔一詞一直沿用至今。石雕佛塔，佛教石塔

我國(guó)內(nèi)的佛教的寶塔從佛教傳入我國(guó)開(kāi)始，就在祖國(guó)大地上遍地修建起來(lái)。絕大多數(shù)的塔都是有塔身、基座、塔剎還有就是地宮組成，而我國(guó)常見(jiàn)的塔什么樣的材質(zhì)都有，木頭、石頭、石磚、琉璃各種材質(zhì)的塔都有。我們的塔還有很多的形狀，六邊形的、八角形的、十二角形的都是應(yīng)有盡有。

我們以修定寺院的石雕佛塔介紹為例子：

修定寺石塔位于河南省安陽(yáng)縣城西北清涼山南麓。寺院創(chuàng)建于北魏太和十八年(公元494年)，原名天成寺，北齊改合水寺，經(jīng)隋唐擴(kuò)建，始稱(chēng)修定寺。清末寺毀，存此塔。

石塔建于唐代，方形單層，因通體遍涂紅色廠俗稱(chēng)紅塔。原高約20米，立于天王、

大佛兩殿之間，由基座、塔身、塔頂三部分組成?；拾诉呅?，束腰須彌座。塔頂為覆盆狀頂蓋，上置仰蓮，承托寶瓶，以球狀火焰寶珠收頂。整座塔頂端莊華麗，在唐塔中極為罕見(jiàn)，惜已毀廢，今僅存石塔塔身，殘高9.5米。四壁以3700余塊模制浮雕石塊對(duì)縫砌筑，與內(nèi)層磚以樺卯套扣，或互相嵌砌。南向辟券門(mén)，通塔室。半圓形石貴-額上為三世佛造像皇，雕刻佛像、弟子、菩薩、天王像九尊。佛像背后有火光，具有盛唐的藝術(shù)風(fēng)格。造像下有唐咸通十一年(公元870年)題記。這座石雕佛塔雕精細(xì)雅致，造型生動(dòng)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，是唐代的藝術(shù)珍品。

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